TRANSFORMATIONEN

Reflexionen zu Kunst islamisch geprägter Kulturen und tradierten Vorurteilen

TRANSFORMATIONEN – DER KORANSTÄNDER

Museum für Islamische Kunst
Pergamonmuseum Berlin
18.11.2005 bis 28.01.2006

TRANSFORMATIONEN – DER KORANSTÄNDER

Museum Fünf Kontinente
München
5.11.1997- 30.08.1998

Der vierteilige „Koranständer“ ist ein faszinierendes Objekt: wie ein vielfältiges Puzzle von Grundformen der Kunst islamisch geprägter Kulturen- wie ein Bruchstück aus einem größeren ornamentalen Zusammenhang. Seine Funktionsstellung als Buchständer ist wie verschlüsselt. Diskussion um mögliche Deutungen dieses Gegenstandes – älter als der Islam – führten zu einer interdisziplinären Studie und zu meiner Bilderfolge (1993 – 1997).
Das Objekt wurde für mich zu einem Fokus der Reflexion fremder künstlerischer Prinzipien- aber auch westlicher Sehweisen und tradierter Vorurteilsbildung.
Ich habe in meinen Bildtransformationen niemals einen Zusammenhang zwischen dem Gegenstand und dem Koran hergestellt. Dies verbietet mir allein schon der Respekt vor der anderen Religion. Die im westlichen Sprachgebrauch übliche Bezeichnung „Koranständer“ ist unpräzise, weil das Objekt im Orient genauso im profanen Bereich als Faltpult dient.

Katalog
TRANSFORMATIONEN — DER KORANSTÄNDER, Herausgeber: Jürgen Frembgen, Elisabeth Rößler; weitere Beiträge: C.-P. Haase; Ch. Kruse; L. Romain; R. Steffan; T. Wöhrlin; Staatliches Museum für Völkerkunde München 1997; ISBN: 3927270148 (13,50 Euro)

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TRANSFORMATIONS Reflections on „Islamic“ art and on prejudices TRANSFORMATIONS – THE KORAN STAND Museum für Islamische Kunst Pergamonmuseum Berlin 2005-11-18 to 2006-01-28 TRANSFORMATIONS – THE KORAN STAND Museum Fünf Kontinente Munich 1997-11-05 to 1998-08-30 The four-part „Koran stand“ is a fascinating object: like a multifaceted ornamental puzzle of basic forms of art of Islamic cultures; its function as a bookstand did not appear to be obvious at first. Discussions about this object – which is older than the Islam – and playing with its potential interpretations inspired my sequence of paintings and an interdisciplinary study (1993 – 1997). The object became a focus of reflection of different artistic principles for me – but also of Western views and the visual formation of prejudices. I never connected the object and the Koran in my image transformations. Last but not least, my respect for the foreign religion prevents me from doing this. The term „Koran stand“ that is commonly used in Western language is inaccurate, because the object generally serves as a book stand in a profane context as well. Catalogue TRANSFORMATIONS: THE KORAN STAND, Ed. Jürgen W. Frembgen and Elisabeth Roessler; articles: C.-P. Haase; Ch. Kruse; L. Romain; R. Steffan; T. Wöhrlin; Staatliches Museum für Völkerkunde München 1997; ISBN: 3927270148 (13,50 Euro)

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